「歴史、文化、日常生活におけるロシアの悲劇」

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Anonim

トラベスティは演劇の役割であり、異性の俳優によるキャラクターの描写が含まれます。ただし、対応する文化は劇場を超えており、正規軍に至るまで、他の芸術分野(映画、文学、写真)や生活分野に浸透しています。美術史、美術、衣装の歴史家オルガ・ホロシロヴァ「歴史、文化、日常生活におけるロシアの悲劇」(出版社「マン、イワノフ、ファーバー」)の候補者の本では、ロシアは悲劇文化の発祥地として紹介されています。 18世紀から20世紀前半には、伝統と星がありました。広義の「travesty」の下で、著者は才能のある模倣者となりすまし者の両方、および生物学的性別が性同一性と一致しなかった人々を結びつけます。 N + 1は、性科学者でクィア理論のパイオニアであるマグヌス・ヒルシュフェルトの科学的研究と、ロシアの医師の間でのドラッグクイーンの研究に捧げられた抜粋を読むように読者を招待しています。

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ヒルシュフェルト服装倒錯者

丸く、機動性があり、雄弁で、休息の分ではなく、線のない日ではありません-このドイツの教授は、週に数十の記事を発表し、講義を読み、映画を作り、彼によって設立された性科学研究所で患者を受け入れ、それらを調べ、編集しましたケースヒストリーは、テストを考え出し、アンケートを送信し、分析し、たゆまず書き、絶え間なく話しました。彼は重要で最も危険なことについて話しました-同性愛と他の人の無知を正当化するために何人かの馬鹿によって発明された法律について。マスコミや講演会で、彼はプロイセンの刑法を改正し、ソドミーの訴追に関する恥ずべき段落を廃止するように大声で要求した。 「これは隔世遺伝であり、これは暗い中世です」と彼は説教壇から吠え、ドイツの知識人は彼を称賛しました。第一次世界大戦の時代の啓発された社会は、多くの人が知っていることを叫んだが話すことを恐れた、そのような丸く、機動性のある、好戦的な教授のためにほとんど準備ができていました。

ヒルシュフェルトは、同性愛はバロック音楽やフランスワインへの愛情に似た、人間の自然な傾向であると考えました。彼は彼の作品「サッフォーとソクラテス」(1896年)、「男性と女性の同性愛」(1914年)、「第一次世界大戦の道徳の歴史」(1933年)、「魂と愛;性心理学」(1935年)。彼は同性愛に関する最初の専門的な科学雑誌の発行者(そして主執筆者)でした。国際講義ツアーを手配し、ソビエトロシアにも旅行しました。しかし、そこにも、30年代に血の茶色の色合いに恋をした彼の故郷でも、性科学者は同性愛者を病気と見なした人々、または彼らを犯罪者としてランク付けした法律を変えることはできませんでした。悪名高い175番目の段落は、1994年にのみドイツの刑法から削除されました。

マグヌス・ヒルシュフェルトは、服装倒錯を包括的に研究した最初の性科学者でした。彼は豊富な資料を収集しました:有名人の伝記、公開された事件の歴史、寛大な精神科医の実践からの未発表の事件、彼らの意志に反する悲劇自体からの告白の手紙、国際的な科学定期刊行物からの記事、警察の年代記からの報告、ジャーナルノートと臨床彼自身の医療行為からのケース。このすべての科学者はトピックに分割され、1910年に「服装倒錯者:ドレスアップしたいというエロティックな欲望の研究」という本で出版されました。彼は歴史的発展の現象を提示しました-衣服によるジェンダーの象徴的な変化(または隠蔽)を想定した原始的な宗教カルトから、彼が個人的に研究した精神的および性的逸脱まで。

ヒルシュフェルトは興味深い結論に達しました。服装倒錯は同性愛と誤って関連付けられていました、それは異性愛者の男性のより特徴的です、そしてそれは医者が例で説明して証明しました。服を着替えたいという欲求は、セクシュアリティの特別な境界状態、二重のエロティックな魅力、精神的なhermaphroditismおよび他の客観的および主観的な理由のために、しばしば本能的に生じました。この本の中で、教授は彼が特定した現象、つまり男性と女性の2つの極の間に存在する灰色の領域である性的な「中間性」を詳細かつ魅力的に説明しました。グレーゾーンは標準であり、他に類を見ない「中間体」の蓄積であり、その多くは世界中に存在します。

しかし、この詩的な考えが宇宙の抽象化につながることを認識し、ヒルシュフェルトはグレーゾーンの住民を4つの主要なタイプに分けました。 1つ目は、女性と男性の性徴を組み合わせた雌雄同体です。 2つ目は、解剖学的な男性と女性の特徴(性別を除く)を備えた精神的な両性具有です。同性愛者、および二重の性的嗜好を持つ人々は、3番目のグループを構成しました。 4番目に、ヒルシュフェルトには服装倒錯者(異性の服を着るのが好き)と、服を着替えずに他の性の行動を模倣した服装倒錯者が含まれていました。

しかし、それにもかかわらず、教授は魅力的な科学的抽象化に一歩踏み出し、基本的なグループの多くまたはいくつかの特性を組み合わせた結果である本の中間形式で説明しました。それは、プラス、マイナス、数字、X、およびアスタリスクでいっぱいの、最も長いあいまいなテーブルであることが判明しました。教授自身は少し混乱しているようです。彼の主な結論は、自己正当化のように聞こえました。それぞれの個人は、彼自身の方法で「中級」であり、彼自身の性質と彼自身の法則を持っています。」

同時代の人々は冗談めかしてヒルシュフェルトをセックスのアインシュタインと呼び、一般的には正しかった。彼の本で、教授は性的領域における相対性のトピックを開いた。

ただし、調査の歴史的な部分では、日付、名前、イベント、引用、ソースへのリンクなど、すべてが論理的でほぼ完璧です。不本意な悲劇についての多くの冒険的な話があります。たとえば、引用されているのは、ベルリンの警察官、正確で応答性の高い人物、まともで良心的な労働者による辛い事件です。彼は女性のように感じ、勇気を持ってそれを隠しましたが、ある日、彼は抵抗できず、誘惑に負けました:彼は人形の若い女性に扮し、たくさんの化粧をし、事前に準備された靴を履き、不安定に踏みました。夜のベルリン通り。彼は歩き、足を引きずり、靴は容赦なく刺されたが、役人は背中をまっすぐに保ち(彼はコルセットにひもで締められたので痛い)、唇を膨らませ、時々孤独なハンサムな紳士に長い目を向けた。しかし、どんなに頑張っても、追いついて「このチンポ」を上手くやると脅した、頑固なストリートガールとタフな男の両方の男といつも間違えられた。真剣に怯えて、その悲劇は家に帰り、女性として路上に現れませんでした。

ヒルシュフェルトはまた、女性の服装倒錯の事例を引用した。英国人女性のキャサリン・コムは、長年にわたり、頑丈な画家としての地位を確立することに成功しました。 16歳で結婚した彼女は、すぐに結婚と男性に幻滅しました。彼女は忠実な人を去り、すべてを理解している兄弟と一緒に暮らすようになり、彼から作り方を学び、メンズスーツを購入し、チャーリーウィルソンの名前で書類を登録し、船の画家として登録しました。彼女は何年もの間海を歩いていました、そしてキャサリンによれば、すべての港で、女性は彼女に恋をして真っ逆さまに倒れました。しかし、彼女は静かな家族の幸せを望んでいました。コームはささやかな優しい女の子と結婚しましたが、4年の幸せな年月を経て、妻は突然亡くなりました。しかし、船の画家はすぐに別のミスに気づき、合法的な結婚を始め、死ぬまで24年間生きました。妻の死後、孤独に苦しみ、拘束されない酔いにふけり、貯金を浪費したキャサリン・チャーリーは、家を失い、養護施設に避難するよう求められました。そこで彼女は本当の性別を明らかにすることを余儀なくされました。彼女は法廷の前に現れ、すべての海と好色な冒険について率直に話しました、そしてそれでマグヌス・ヒルシュフェルトは彼女について知りました。

彼の最も豊富なアーカイブでは、性科学者は有名な悲劇の人生についての資料も保管していました。すべての物語は冒険小説です。 18世紀は、彼の知性と華麗なワードローブでアボットフランソワショワジーを照らしました。彼はおそらくドラッグクイーンであるだけでなく、トランスジェンダーでもありました。つまり、彼は男性というよりも女性のように感じました。彼の芸術的な側近と貴族のつながりは、若い熊手の欲望を甘やかしました。彼は科学記事と軽い好色な物語の両方を書き、女性と男性の両方に恋をしました。彼は完璧に漂白された顔に錦織のドレス、高いかつら、大きなイヤリング、そして黒いハエを着ていました。彼は自分のやりたいことだけをしました、そして彼の老後、有名で、尊敬され、王室の注意によって親切に扱われ、彼はレースのドレスと古い帽子で著名なゲストを迎えました。

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修道院長は、コーンベリーの子爵であるクラレンドンの第3伯爵である英国の政治家エドワードハイドと一致しました。彼は17世紀の終わりにジェームズ2世の下で奉仕を始めました。彼はすぐにカトリック君主制の考えへの信頼を失い、イギリスの王によって宣言されたオレンジの反抗的なプロテスタントウィリアム3世の軍隊に加わった。感謝の意を表す君主は、ニューヨーク州知事とニュージャージー州知事を任命しました。そしてそこには、冷たい霧のアルビオンから遠く離れて、貴族は政治的、外交的、そして愛という情熱にふけっていました。しかし、彼の同時代人が指摘したように、彼の主な情熱は女性のドレスでした。ボールでも子爵が見られました。彼はロブロンでゲストを迎えたので、彼らはかなり恥ずかしかった。女性のドレスを着たアボットフランソワチョイジー。 19世紀の彫刻モールはカッパーと呼ばれています。 17世紀の彫刻。コーンベリーは最終的に、仮面舞踏会ではなく、政治的過失で王室の不満を引き起こしました。彼は英国での生活を終え、自分のロンドンの邸宅で恥をかき、誰もが忘れていましたが、同じ娯楽とジョーカーが、ぼろぼろのガウンで笑い、粉になり、彼自身のように長い間時代遅れになりました。

トラベスティの歴史の中で、そのような頑固な男性の風変わりな人はほとんどいません。より強いセックスの代表を装ったもっと多くの輝かしい冒険家がいます。ヒルシュフェルトと彼の仲間の性科学者は、英国の高速道路の盗賊であるカッパーズ(「カット・ザ・キャット・レク」)と呼ばれるモールの物語で学生を誘惑するのが大好きでした。彼女は雌雄同体として生まれたと考えられており、彼女は特別な衣装である半女性半男性でそれをほのめかしました。彼女はベルトからタイトな財布を何十通りもの方法で切り取る方法を知っていて、劇場でも演じ、いくつかの戯曲を書き、男性との決闘を戦い、内戦に参加し、フェアファックス将軍自身をほぼ負傷させたと彼らは言った。彼らが彼女について言ったこと!それは芸術家によって、男性のジャケットと広いブリーチのモールの肖像画で、帽子をかぶって、オランダのパイプを吸って、見えない敵に向かって裸の剣で脅迫して描かれました。

18世紀の終わりに、ドイツのフロイラインスザンナアーバンは、性別を軽蔑し、使い古された男性用スーツを購入し、農民を装って地主に仕えました。 1778年、バイエルン継承戦争中、彼女はプロシアのハインリヒ王子の軍隊に兵士として入隊し、何度も戦いに参加しました。その後、彼女は連隊を去り、司祭と一緒に御者としての仕事を得ました。わずか10年後、すでに30歳未満だった彼女は、勇敢な奉仕に対する賞とお金を持って父親の家に戻りました。しかし、ここで彼女は女性のドレスを着ることを強制しなければなりませんでした。

性科学に関するヨーロッパの本には、そのようなロマンチックな物語がたくさんあります。しかし、ヨーロッパの精神科医はそれらについてほとんど知らず、私たちの医師はそれらにほとんど興味がなかったので、それらにはロシアの悲劇はほとんどありません。

悲劇についてのロシアの医師

ベンジャミン・タルノフスキーは、服装倒錯を説明しようとした最初の人の1人であり、1885年に出版された本「性的感覚の倒錯」の一部をそれに捧げました。タルノフスキーは、ヨーロッパの同僚と同様に、この現象を「先天性少年愛」の外的症状であると考えました。精神科医が書いたように、何人かの少年は早くから男性に無意識の興味を示し始め、彼らは彼らに当惑して賞賛し、若い女性はまったく気づかなかった。彼らは女々しい若者になり、性別の代表者だけに興味を持ち、粉にされ、赤面し、香りをつけ、眉毛に塗られ、髪をカールさせ、遊び心のあるブレスレットを身に着け、コルセットに引っ張られ、ドレスを着ました。

タルノフスキー博士は、悲しいフリークトラベスティのグロテスクな肖像画をスケッチしました。 、腕にブレスレットをつけて、彼は微笑み、そして、優しさのために破裂し、アンティックで、男性の注意を引くために全力を尽くします。不幸な患者は、女性に似せようとすればするほど、普通の発達した男性にとっては嫌なものになることを理解していません…男性に嫌悪感を抱き、女性に軽蔑されているその醜いタイプの女々しい男性が発達します。彼の外見で認識します。彼は男性と女性の両方に等しく嫌です。」

これは肖像画でさえありませんが、本当の法医学的評決です。タルノフスキー博士は、精神的能力のすべての悲劇を否定し、それらを「不幸で嫌な」と呼び、「醜い変質者」として記録しました。医師が同僚のIvanMerzheevskyによる本「ForensicGynecology」の外観、ワードローブ、お気に入りのアクセサリーの詳細をスパイしたことは重要です。彼は、AugusteTardieuによる人気のエッセイ「OnCrimesAgainstMorality」からそれらをコピーしました。 。一言で言えば、ロシアの科学ボガティーリは当時まだ真剣な研究を行っておらず、ヨーロッパの同僚の作品からの引用とモンスターや人々についての一般的な言葉に限定されていました。

しかし、メルジーフスキーのメリットは、法医学婦人科に関する彼の研究の「少年愛について」の小さな章で、サンクトペテルブルクの「組織化された少年愛の社会」、その活発な指導者、商人、兵士、風呂について説明したことです。アテンダント、売春婦、「叔母」との出会いの場。彼は、1860年代後半から1870年代初頭にかけて、ブルーブラックメーラーの裁判に参加した弁護士アナトリーコニの法廷資料から多くのことを学びました。この章で説明するシーンは、他のシーンよりも美しく、興味をそそるシーンは他のシーンよりも洗練されていますが、「フリュネ」と「アスパシア」は1つではありません。おそらく、彼らの服装で、彼らは秩序の守護者を巧みに誤解させ、認識されないままでした。

ヤコフ・ライボビッチ博士は、1928年の著書「法医学婦人科」で秘密の服装倒錯者について何かを書いています。ちなみに、立派な既婚の町民の間でも、性的なドレスアップを愛する人がいると彼は指摘した。太りすぎの太りすぎのある尊敬される紳士は、妻と一緒に幸せに暮らしていましたが、家では妻のスカートだけに行きました。妻がなんらかの理由で逃げてきたスモレンスクの地主は、40歳のときに、口紅、香水、タイツ、ヘアピース、ドレスなどの女性の魅力を感じ、それを購入し、私が知っている若い女性に詳しく尋ねました。 、どのようにそして何を着るか。すべてを徹底的に研究し、味わい、味わった後、彼は時が来たと判断し、かなり若い女性の形で知人の目の前に現れました。彼らが彼に何が起こったのか、そしてなぜ彼が今そのようになっているのかと尋ねると、スモレンスクの地主は、少なくとも恥ずかしがらずに、「これは私の逃亡した妻への私の喪です」と答えました。

ページの冒険の友好的な詩的な似顔絵から始まり、19世紀はtravestismに関する医学論文で終わりました。この現象は、よりボリュームがあり、活気があり、より複雑で、理解しやすく、より身近なものになっています。医師たちは精神疾患に対処する方法を探していました。警官は公序良俗の悪意のある違反者を精力的に監視し、美しく堕落した「フリン」、「アスパジア」、「叔母」のカードインデックスを作成しました。両性具有、衣装の性転換は詩人、芸術家、哲学者に影響を与えました。月光の男たちは、シルバーエイジのキャバレーと真夜中のカフェの薄暗い鏡で増殖しました。 1914年に第一次世界大戦が勃発し、革命が起こりました。逆説的に、これらの困難な年は、ロシアのトラベスティ文化の歴史の中で、新しく、より明るく、より明るいページになりました。

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