美術評論家は「提灯を持った女性」の起源を解明した

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美術評論家は「提灯を持った女性」の起源を解明した
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Anonim
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美術評論家は、木彫りの彫刻「提灯を持った女性」が、以前想定されていたアントワープではなく、オランダ東部のワークショップの1つで1500年から1525年に作成されたことを発見しました。研究者たちは、コンピューター断層撮影法によって補強された年輪年代学の方法を使用して木材の日付を記入し、さまざまな地域で使用されているサンプルと木材を比較しました。彼らは、彫刻用のオークがライン川の北の領土から、またはドイツの都市ミュンスターの近くから来ていることを発見しました。記事はJournalofCulturalHeritageに掲載されました。

中世ヨーロッパでは、12世紀以降、教会の儀式の素晴らしさが増し、祭壇の構成に反映されています。世界のさまざまな国で、このプロセスは同じではありませんでした。このように、13世紀の終わりのドイツでは、1470年代と1500年代に栄えた、特殊なタイプの折り畳み式の折り畳み式の祭壇が生まれました。オランダでは、宗教もかなりの注目を集めました。カトリック教会のために作られた祭壇の構成は、宗教改革とその後の偶像破壊運動の前に広まり、多くの芸術作品が破壊されました。私たちに伝わってきた最も有名な作曲は、メロードの祭壇、ヘントの祭壇、ヒエロニムス・ボッシュの祭壇です。多くの作品には、絵画作品だけでなく彫刻も含まれていました。

生き残った彫刻のひとつは、一枚の樫で作られた「提灯を持った女性」です。このオブジェクトがどの祭壇の構成から来ているかについての本物の情報はありません。しかし、この彫刻の役割は、その小さなサイズ(35、8×12、4×5、8センチメートル)、傾斜した土台、釘用の穴によって示されます。

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マルタ・ドミンゲス・デルマスは、アムステルダム大学の同僚と一緒に、現在オランダのアムステルダム国立美術館のコレクションにある彫刻された木製の彫刻「ランタンを持った女性」の起源を調査しました。歴史的な情報源には記録されていませんが、以前は1520年頃にアントワープで行われたと考えられていました。標準的な方法による木材の年代測定は成功しておらず、レンヌ大聖堂の祭壇にある他の彫刻と比較されていません。

研究者たちは、コンピューター断層撮影法によって補完された年輪年代学の方法に頼りました。これにより、オブジェクトの内部構造を3次元モデルの形で高解像度で復元でき、また、彫刻。これは、102年にわたる一連の年輪を発見するのに役立ちました。参照年表との比較は、外輪が1487年にさかのぼることを示しました。科学者たちは、木は1495年以降に伐採された可能性が高く、彫刻自体は1500年から1525年に作られたと結論付けました。

木がどこから来たのか、彫刻自体がどこで作られたのかを知るのは難しい作業でした。研究者たちは、アントワープとブリュッセル(当時の木彫りの生産の中心地)では、原則としてバルト三国またはムーズ川流域からの木材が使用されていたと述べています。しかし、「提灯を持った女性」の素材は起源が異なります。研究者たちは、この彫刻の木材はオランダ東部またはドイツの都市ミュンスターの近くから来ていると信じています。これに基づいて、科学者たちは、「ランタンを持った女性」は、アントワープではなく、現在のオランダのライン川の北にあるワークショップで作られたという結論に達しました。彼らの意見では、これは後期ゴシックと北方ルネサンス時代からの他のオランダの芸術作品の起源を決定するのに役立つかもしれません。

N + 1の前半で、新しい方法によって歴史的発見を再考する方法についてすでに話しました。したがって、レオナルドダヴィンチはフローラの胸像の作成に関与していませんでした。カバジ2世のネアンデルタール人の遺跡は5万年以上前のものです。

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