エリザベス1世はタキトゥスの「年代記」の翻訳者と呼ばれていました

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エリザベス1世はタキトゥスの「年代記」の翻訳者と呼ばれていました
エリザベス1世はタキトゥスの「年代記」の翻訳者と呼ばれていました
Anonim
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ランベス宮殿の図書館からのタキトゥスによる年代記の最初の本の翻訳による原稿の表紙

チューダー朝の最後のイギリス女王エリザベス1世に帰属する、17世紀からロンドンのランベス宮殿の図書館に原稿が保管されているタシトゥス年代記の最初の本の匿名の英訳。この仮説は、翻訳が記録された紙の特殊性、法廷速記官の手書きと女王自身の手書き、原稿で認識できること、エリザベス特有の特徴的な翻訳スタイル、および他の多くの状況によって裏付けられています。 。これは、The Review of EnglishStudiesに掲載された記事で報告されています。

タシトゥスによる年代記の最初の本の英訳の手書きのコピーは、カンタベリー大主教のロンドンの住居であるランベス宮殿の司書によって1720年に編集されたカタログで最初に言及されました。翻訳の作者の名前は示されていませんでした。これまで、原稿は同じライブラリ(MS 683)に保管されていました。

タシトゥスの元の翻訳は、情熱的な愛書家であり本の収集家であるカンタベリー大主教の故トーマス・テニソン(1636-1715)がランベス宮殿の図書館に残したテニソン写本の一部でした。

テニソンコレクションの最も価値のある部分は、彼の法廷奉仕に関連した英国の哲学者で政治家のフランシスベーコンの文書であると考えられています。これらやその他の歴史的資料のおかげで、ランベス宮殿には、エリザベス朝時代の州文書の3番目に大きい(国立公文書館と英国図書館に次ぐ)アーカイブがあります。

翻訳の原稿は、エレガントな筆記体の手書きを使用して、民間秘書によって書かれたきれいなコピーです。 17枚の大きなFolio形式のシートが含まれています。 7か所でテキストが誰かの手によって修正されました:個々の単語と短いフレーズが修正されました。

翻訳が記録されている紙には、注目すべき特徴があります。飼育ライオンの形の透かしとイニシャルG.B.、およびクロスボウの形の追加の記号です。同じ紙が1590年代に法廷秘書によって使用され、ボエティウスによる哲学の慰めの女王の翻訳が記録され、1592年からスコットランドのジェームズ6世への彼女自身の手書きの手紙さえも記録されました。

紙の種類と手書きの比較、および翻訳とその修正の文芸分析に基づいて、イーストアングリア大学のジョンマークフィロは、翻訳の著者がエリザベス1世(1532-1603)であることを確立しました、王位に-1558年以来)。

ランベス宮殿の図書館からタキトゥスの年代記の翻訳をコピーした未知の秘書は、この種の他の任務のために採用されました。特に、女王が演じたボエティウスの翻訳の原稿には、彼の手に1ページが書かれていました。彼はまた、1590年代初頭に女王の外国通信をコピーしました。

フィロは、タキトゥスからの翻訳の最終版に加えられた修正の手書きに特に注意を払いました。科学者は、エリザベスの晩年の手書きに特徴的な特徴が含まれていることを発見しました。特に女王は、文字「m」をほぼ水平のダッシュとして書き、文字「e」のループを線から切り離しました。したがって、彼女の演奏における「私」という文字の組み合わせは非常に認識しやすいように見えます。

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ランベス宮殿の図書館からのタキトゥスの年代記の翻訳の原稿の訂正。 「カルメ」という言葉は、エリザベス1世の手によってトップラインの上に書かれています。

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ボエティウスによる「哲学の慰め」の彼女の翻訳からのエリザベス1世の原稿の断片。行末に「来た」という言葉があります

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ボエティウスによる「哲学の慰め」の彼女の翻訳からのエリザベス1世の原稿の別の断片。行の終わりには「来る」という言葉があります

ランベス宮殿の図書館からのタキトゥスの年代記の翻訳は、1580年代後半と1590年代にエリザベスによって行われた他のラテン語の翻訳と同じ様式の特徴を持っています。したがって、女王がラテン語の構文に厳密に従うことは一般的であり、場所によっては彼女の英語の翻訳が理解できなくなった。

エリザベスはまた、口語的な英語の単語や表現を頻繁に使用していました(たとえば、「nearer」の代わりに「nare、narre」、「sluggish」の代わりに「sluggy」)。最後に、エリザベスの翻訳には、元のテキストからの単語や小さな表現の省略が含まれていることがよくあります。現代の学者が信じているように、彼女の作業の速さのためです。

これらの文体の特徴はすべて、ランベス宮殿の写本にも見られます。すでに完成した翻訳を編集する方法(書かれたテキストの個々の単語を修正する方法)でさえ、エリザベスが他の翻訳に取り組むときに固有の方法を提供します。

最後に、Fileoは、17世紀の初めに、故女王の伝記作家の1人であるJohn Claphamが、エリザベスが歴史的著作を読むのが好きであり、タキトゥスの年代記の断片を演習として翻訳したことさえ指摘したと述べています。しかし、今日までこの翻訳は見つからず、クラパムの情報は確認されていません。

したがって、フィロは、エリザベスが1580年代後半から1590年代初頭に、年表の最初の本を英語に翻訳したと主張することができます。この翻訳のコピーの1つは、最終的にランベス宮殿に到着しました。おそらく、フランシスベーコンのアーカイブからのものであり、1593年に彼女の翻訳を評価できる人物として女王に推薦されました。

エリザベス女王は言語に対する卓越した能力を持っており、ヨーロッパのルネサンスの高い言語学的基準によってさえ十分に教育されていました。彼女はフランス語、イタリア語、ラテン語に堪能で、スペイン語とギリシャ語も勉強しました。シセロ、ホレス、セネカ、ボエティウス、さらにはプルターク(ギリシャ語で書いた;好奇心に関する彼の論文に取り組んでいるとき、エリザベスはロッテルダムのエラスムスによって作られたラテン語の翻訳に頼った)などの古代の作家からの翻訳は今日まで生き残っています。

Publius Cornelius Tacitus(c。50-c。120AD)-ローマの歴史家および作家。彼の主要な歴史的作品の2つである「歴史」と「年代記」は、西暦2世紀の初めに作成され、1世紀のローマの政治史について語っています。タキトゥスは帝国の権力の制度を批判的に評価しましたが、ローマの共和国の自由の時代は取り返しのつかないほどなくなったと現実的に指摘しました。これは彼の著作に非常に実用的な見方を与え、彼の分析を洞察に満ちた客観的なものにします。

ルネッサンスの人文主義者にとってのタキトゥスのスタイルは、前世代のローマの作家のスタイル、特にシセロのスタイルに固有の美しさ、滑らかさ、対称性を欠いて、あまりにも「厄介」に見えました。したがって、タキトゥスは学校のカリキュラムに含まれていませんでした。それにもかかわらず、16世紀にはタキトゥスの歴史的作品が再出版され、コメントされ、世紀の後半には、オランダのヒューマニスト、ユストゥス・リプシウスの影響を受けて、「年表」は君主制を称賛する作品と見なされるようになりました。支配者への指示として役立つ力と価値があります。リチャード・グリーナウェイによって翻訳された年表の全英語テキストは、1598年に出版されました。

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