マニピュレータは、自分の利益のために高潔な犠牲のふりをしました

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マニピュレータは、自分の利益のために高潔な犠牲のふりをしました
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Anonim
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ニッコロ・マキャヴェッリの肖像

カナダの科学者は、ダークトライアドの特徴(マキャヴェリズム、ナルシシズム、精神病質)を持つ人々が、他の人々よりも高貴な犠牲者のイメージを悪用する可能性が高いことを発見しました。そのような人々は、そのようなイメージが彼らに利益をもたらし、他の人よりもしばしばだまされた状況を含めて、彼らの不幸と美徳を強調しました。オブザーバーは、順番に、高潔な犠牲のイメージを作成した人々を助けることをいとわなかった。この記事は、Journal of Personality and SocialPsychologyに掲載されました。

ある定義によれば、犠牲者は「暴力、不幸、失敗に苦しんでいる」人です。犠牲者はしばしばメンタルヘルスの問題、自信の欠如、他人への信頼、そして安心感を発達させます。しかし、一部のオブザーバーによれば、最近、人々はますます不当や抑圧を報告しているので、状況によっては、犠牲者として現れることが有益でさえあるかもしれません。一方で、人々は自分の経験を共有して、より簡単に体験したり、サポートを見つけたり、問題に注意を向けたりすることができますが、欠点もあります。被害者の地位は同情を引き起こすだけでなく、無形(注意と尊敬)と非常に有形(お金、雇用、教育へのアクセス)の両方のリソースの源になる可能性があります。

被害者のように見えることは有益である可能性があるため、このステータスは利己的な利益にも使用できることを意味します。イーキン・オクが率いるブリティッシュ・コロンビア大学のカナダの科学者は、ダークトライアドの特徴(マキャヴェリズム、ナルシシズム、精神病質)を持つ人々が犠牲者のイメージを利用できることを示唆しました-そのような個人は操作的で利己的です。さらに、研究者たちは、善良な犠牲者の最も効果的なイメージ-不幸であるが非常に道徳的な人-、そしてこれはダークトライアドの特徴を持つ人々が作成しようと努力するイメージであると示唆しました。

彼らの仮説を検証するために、科学者たちは一連の実験を行いました。まず、高貴な犠牲者のイメージが本当に利益をもたらすことができるかどうか、つまり、彼女が善良または不道徳である場合、外部のオブザーバーが犠牲者を財政的に支援することをいとわないかどうかを調べました。最初の研究では、235人の参加者(Amazon Mechanical Turkで見つかりました)が、脊髄への銃創で麻痺した既婚男性のDavidの話を読みました。次に、ボランティアは、怪我を負った3つのシナリオの1つを読みました。Davidがチャリティーイベント(高潔な犠牲を伴うシナリオ)でボランティアだったとき、店を通り過ぎたとき(中立シナリオ)、または彼が定期的に訪れたストリップクラブで(不道徳な犠牲)..。

次に、参加者は、デイビッドが犠牲者であると感じた程度、彼の怪我がどれほど深刻であったか、そして彼がどれほど道徳的であったかを評価するように求められました。参加者はまた、男性の治療にお金を寄付する可能性がどれほどあるか、そして月額予算が100ドル残っている場合にどれだけ寄付するかについても言及しました。

善良な犠牲または中立的なシナリオを受け取ったボランティアは、彼が定期的にストリップクラブに行く場合よりも、デイビッドを犠牲者と見なす可能性が高かった。 3つのシナリオすべてで、男性の道徳性の評価は大幅に異なりました。前者の場合は最も高く、後者の場合は最も低く(p <0、001)、ボランティアは同じように傷害の重症度を評価しました。シナリオに関係なく方法。

犠牲者を経済的に支援する意欲は彼女の道徳に依存していました:彼らはより頻繁にダビデにお金を寄付することに同意しました、そして寄付は不道徳なものよりも善良な犠牲を伴うシナリオで高かった(p <0、001)が、違い最初のシナリオとニュートラルオプションの間は重要ではありませんでした。

2番目の実験では、377人のボランティアが、多かれ少なかれ明示的にターゲティングされ、高潔であるかどうかを主張する架空のクラウドファンディング広告を評価しました。参加者は、理髪コースを離れることを余儀なくされ、彼女の研究を完了して経済的に自立するために6000ドルを調達した若いジェシカについて読みました。この言葉遣いでは、ジェシカは犠牲者として認識される可能性がありますが(結局、彼女は困難な状況にありました)、犠牲者のイメージは強調されていませんでした。

別のシナリオでは、ジェシカは自分自身を明らかな犠牲者と表現しました。彼女は麻薬中毒のシングルマザーに育てられ、元パートナーは彼女を飲んで虐待し、過去にはメンタルヘルスの問題を抱えていました。最後に、脚本の半分で、ジェシカは彼女の美徳についても話しました。彼女はナーシングホームのボランティアであり、麻薬問題に世間の注目を集めようとし、女性の避難所の住民に無料のヘアカットを与えるつもりでした。

研究者が示唆したように、彼女が彼女の困難な子供時代を説明し、彼女の美徳について話した場合、人々は女の子をより喜んで助け、寄付に値すると考えました(p <0,001)。しかし、ジェシカが明らかに犠牲者だったとき、美徳の説明は彼女にお金を寄付したいという願望にほとんど影響を与えませんでした。つまり、これら2つの資質を組み合わせる必要はなく、人々に助けを促すには、どちらか一方だけで十分です。

科学者たちは、自分を高潔な犠牲として説明することが有益である可能性があることを証明した後、主な仮説を検証しました。ダークトライアドの特徴を持つ人々はこの画像をより頻繁に使用するというものです。実験では、594人のボランティアがいくつかのオンラインアンケートに回答しました。最初に、彼らは自分の困難について他の人に話す頻度を指摘しました。たとえば、自分の体が好きではない、健康上の問題がある、社会から拒絶されていると感じているなどです。

2番目の質問票では、道徳に関連する性格特性(たとえば、正直さと思いやり)のリストを読み、これらの特性を持っている人を想像し、彼に代わって10のステートメントを評価しました。声明の半分は、人がどのように美徳を発揮するかについてであり(「私はこれらの性格特性を持っていることを強調するものを購入することが多い」)、残りの半分は自己認識についてでした(「これらの特性は私の性格の重要な部分です」 )。参加者はまた、ダークトライアドの特性を評価するためにいくつかのテストを実行しました。

ダークトライアドの特徴を持つ参加者は、人口統計学的状態や、彼らが美徳であることがどれほど重要であるかに関係なく、他の参加者よりも犠牲と美徳を報告する可能性が高かった(p <0,001)。トライアドの特徴の中で最も重要なのはマキャヴェリズムであることが判明しました。自分の目的のために他人を使おうとする人々は、自分の困難な生活と自分のメリットについて話す可能性が高くなります(p = 0、002)。自己陶酔的な性格は自分の美徳を報告する傾向がありましたが、おそらく後者が熱狂的な自己イメージを傷つけていたために、彼らが犠牲者であることを強調しようとはしませんでした。一方、精神病質は最初の質問票への回答とは相関していませんでした。

次の実験で、研究者たちは、善良な犠牲者として自分自身を示し、ダークトライアドの特徴を持っている人は、他の人よりも、元のアイテムよりも高価なブランドで偽物を低価格で購入する可能性が高いことを発見しました。偽造の(p <0.001)。作品の作者は、そのような性格を持つ人々にとって、他の人の目にステータスイメージを作成することが特に重要であるという事実によってこの現象を説明しています。

その後、科学者はオンラインゲームを使用して、自分を高潔で犠牲的であると表現する傾向がある人々が利益のために不正行為をする可能性が高いことを示しました(p <0,001)。最後に、最近の実験では、ダークトライアドの特性を持つ人々が脆弱性を利用して優位に立つ頻度を直接テストしました。 278人のボランティアが次のシナリオを読みました。彼らは見知らぬ人とインターンシップを行っていましたが、インターンシップの結果、そのうちの1人が雇用されることになりました。しかし、作業の過程で、参加者は、2人目の研修生が彼らを尊重しておらず、彼らの考えに注意を払っていないことに気づき、背後で同僚と話し合っているようです。

最後に、ボランティアはパートナーを評価しました。彼がどれほど礼儀正しく、性別、年齢、人種、その他の理由に基づいて彼の側に差別があったかどうかです。善良な犠牲者として自分自身を見せようとし、ダークトライアドの特徴を持っていた参加者は、2番目の研修生の軽蔑を誇張し、彼の行動を差別として認識する可能性が高かった(p <0,001)。研修生の1人だけが就職できるので、参加者がもう1人を否定的に提示することは有益でした。操作的な人々はしばしば曖昧な状況を自分たちの利益のために利用しようとし、実際に利益のために犠牲者のイメージを使用することがわかります(職場での昇進)。

結論として、研究者たちは、利他主義は世界のほとんどの道徳的システムに埋め込まれており、人間の自然の財産であると述べています。しかし、利他主義と騙されやすさの組み合わせは効果がない可能性があります。なぜなら、人々は自分の利益のために助けたいという欲求を変え、高貴な動機を操作することができるからです。

科学者が美徳の理解を変えたのはこれが初めてではありません。これは、ゲームの過程で人々が利他主義を示す機会があった2つの研究の場合でした。最初のケースでは、プレーヤーが利他的に行動し、エゴイストを罰することが有益であることが判明し、2番目のケースでは、ほとんどの人の目標はグループの繁栄ではなく個人の福祉であり、利他主義はゲームのルールの誤解。

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